שואלים בלשון חופשית,המשיב מאתר את המקור שדן בנושא
מהגמרא והראשונים ועד השולחן ערוך, האחרונים והשו״ת. המשיב מביא את לשון המקור עם מראה מקום מדויק והסבר תמציתי, והתשובה מתחילה להופיע תוך כעשר שניות. משם ממשיכים ללמוד.
תשובה תוך כ-10 שניות · 2,459 ספרים במאגר · יותר מ-25,000 שאלות נענו · 15 שאלות ביום בחינם, בלי הרשמה · פתוח גם בחיבור מסונן
או נסו אחת מאלה:
המשיבמתוך תשובה אמיתית, בקיצורגמרא בבא מציעא ב. שורה 1
גמרא בבא מציעא ב. שורה 2
רש״י בבא מציעא ב.
רמב״ן בבא מציעא ב.
שולחן ערוך חושן משפט סימן קלח סעיף ב
ועוד בתשובה: רשב״א, חידושי הר״ן, מאירי, תורת חיים, פני יהושע, נתיבות המשפט.
הסבר תמציתי
מאיזה טעם חולקים ולא אמרינן ״כל דאלים גבר״: הראשונים דנים מדוע לא אמרינן כאן ״כל דאלים גבר״ (כמו בדין ארבא בבבא בתרא):
- רבנו חננאל, הרמב״ן והרשב״א: חילקו שבאשר שניהם מוחזקים ואדוקים בחפץ בפועל, אין מוציאים מידם לומר כל דאלים גבר, אלא יחלוקו בשבועה.
- תוספות, פני יהושע וסמ״ע (המובא בנתיבות המשפט): סוברים שכל עוד החלוקה יכולה להיות אמת (כגון ששניהם הגביהו יחד, או שניהם קנו), דיינינן יחלוקו בשבועה, ואפילו במקום שיש חשש שאחד מהם רמאי.
לחיצה על שם המקור פותחת וסוגרת את הציטוט. באתר עצמו, לחיצה על מראה מקום פותחת את המקור בפנים: בחלון של המשיב, בצורת הדף או באוצריא.
מה אפשר לעשות במשיב
שואלים, מקבלים את המקורות, וממשיכים ללמוד מתוכם.
-
א
תשובה מתוך המקורות
המשיב מחפש במאגר, מסנן את מה שנוגע לשאלה, ומביא את לשון הספרים עצמם עם מראה מקום מדויק (דף, סימן, סעיף קטן). ההסבר התמציתי בא אחרי המקורות. כשלא אותר מקור ישיר לשאלה, הוא אומר זאת במפורש.
המשיב אינו בא ״לדבר בלימוד״, ואינו משיב דבר שאינו כתוב במקורות. תפקידו לאתר את מה שכתוב ולהביאו לפניכם, והעיון במקורות נשאר אצל הלומד.
-
ב
שאלו כל שאלה
שאלה בלימוד, בקשת מקור, או שאלה עיונית כמו ״איך מגיעים לאהבת ה׳?״. אפשר גם לבקש: ״סכם לי את הדף היומי״.
-
ג
בחירת ספרים: לכוון את החיפוש
כשמבקשים רעיון, ולא דין שכתוב במפורש, כדאי לכוון את המשיב אל הספרים שבהם הדבר צפוי להימצא: מדרשי חז״ל, מפרשי המקרא, ספרי השו״ת, או ספר אחד מסוים. בוחרים זאת בתפריט ״בחירת ספרים״. ולהפך, ראשונים לעיון בסוגיה ופוסקים לשאלה מעשית.
-
ד
תעמיק עוד, תמשיך לברר
התשובה היא נקודת פתיחה: הרחבת היריעה, חיפוש מקורות נוספים, או שאלת המשך באותה שיחה.
-
ה
המקור בפנים, בצורת הדף
כל מראה מקום נפתח בחלון מקור פנימי, גם כשאתרים חיצוניים חסומים בסינון. בגמרא אפשר לראות את צורת הדף. ולמי שתוכנת אוצריא מותקנת אצלו, המקור נפתח גם בה, בשורה המדויקת.
-
ו
שיחות שמורות, הורדה ושיתוף
בהתחברות עם Google השאלות והתשובות נשמרות, ואפשר לחזור לשיחה ישנה ולהמשיך אותה מכל מכשיר. כל תשובה אפשר להוריד כמסמך וורד עם קישורי המקורות, או לשתף בקישור עם חברותא.
2,459 ספרים, מהמקרא ועד החזון איש
מאגר ספרי קודש בלבד, שנבחר ונבנה לצורך הלימוד.
תלמוד בבלי וירושלמי·רש״י ותוספות·רמב״ן, רשב״א, ריטב״א, ר״ן·רמב״ם ונושאי כליו·טור ובית יוסף·שולחן ערוך ונושאי כליו·משנה ברורה·ערוך השולחן·שולחן ערוך הרב·חזון איש·חידושי רבנו חיים הלוי·שו״ת אחיעזר ואבני נזר·שאגת אריה·שבט הלוי·מקראות גדולות·מדרשי חז״ל, ועוד מאות.
אפשר גם לשאול את המשיב ישירות: ״האם ספר פלוני נמצא במאגר?״
איך זה עובד
- א
שואלים
בלשון חופשית, כמו ששואלים את המשיב בבית המדרש: על סוגיה, על דין, או מקור לרעיון.
- ב
המשיב מאתר
הוא מחפש במאגר הספרים ומוצא את המקומות שדנים בנושא.
- ג
מקבלים את המקורות
בלשונם, עם מראה מקום והסבר תמציתי, ומשם ממשיכים ללמוד.
מאתר ומצטט, לא פוסק
עושה
- מביא את לשון המקורות, עם מראה מקום מדויק
- מראה את השיטות השונות בסוגיה
- אומר במפורש כשלא אותר מקור ישיר לשאלה
- עונה מתוך מאגר ספרי קודש בלבד
אינו עושה
- אינו פוסק הלכה למעשה, ואינו מחליף רב
- אינו מחווה דעה משלו מעבר למה שכתוב
- אינו עונה על נושאים שמחוץ ללימוד
- אינו כותב חבורות או מאמרים בלימוד, ואינו עורך טקסטים
- אינו חיפוש מילים: הוא מאתר את המקור שדן בנושא, ולא כל מקום שבו מוזכרת מילה פלונית
כשהמשיב כותב ש״לא נמצא מקור״
לכל שאלה המשיב מאתר מבחר קטעים מתוך המאגר, ועונה מתוכם בלבד. כשהוא כותב שלא נמצא מקור, הכוונה שבקטעים שאותרו לשאלה זו אין מקור שעוסק בה במפורש, ולא שאין לה מקור בספרים. במקרה כזה כדאי לנסח את השאלה מחדש, למקד את החיפוש ב״בחירת ספרים״, או ללחוץ על ״תעמיק עוד״ לחיפוש רחב יותר סביב הנושא.
המשיב הוא כלי טכנולוגי מבוסס AI, ועלול לטעות. יש לעיין בכל דבר במקורות, ולהלכה למעשה יש לשאול רב.
שאלות נפוצות
במה המשיב שונה מחיפוש רגיל במאגר ספרים?
בחיפוש רגיל צריך לנחש באילו מילים כתוב הדבר, ולעבור על עשרות תוצאות. במשיב שואלים בלשון חופשית, ובתוך רגעים מתקבלים המקומות שדנים בנושא. לפי העניין הם סדורים כסוגיה: עיקר הדברים בגמרא, שיטות הראשונים, ופסק השולחן ערוך ונושאי כליו. כל מקור מובא בלשונו עם מראה מקום, ולצדם סיכום תמציתי של השיטות.
האם המשיב מחליף רב?
לא. המשיב הוא כלי עזר ללימוד ולאיתור מקורות: הוא מביא את מה שכתוב בספרים ומפנה אליהם, ואינו פוסק. הלכה למעשה תלויה בנסיבות ובפרטי המקרה, שאין המקורות הכלליים מכריעים בהם, ולכן בשאלה מעשית יש לפנות לרב, שישמע את הדברים לאשורם ויורה כדת.
איך יודעים שהתשובה נכונה?
המשיב מביא ציטוט מן המקור עם מראה מקום מדויק, אך ציטוט אינו תחליף לעיון. כדי לעמוד על הדברים לאשורם, ולוודא שהובאו כהלכתם ובהקשרם, יש לפתוח את המקור ולעיין בו בפנים. לשם כך כל מראה מקום נפתח בלחיצה. וכשלא אותר מקור ישיר לשאלה, המשיב אומר זאת במפורש.
ומה כשיש בנושא דעה חולקת?
המשיב עונה מתוך המקורות שאיתר לשאלה זו. ייתכן שיש בנושא דעות נוספות או מקורות אחרים שלא עלו בחיפוש, ולכן אין לראות בתשובה סקירה ממצה של כל השיטות. כדי להרחיב אפשר ללחוץ ״תעמיק עוד״, או למקד את החיפוש ב״בחירת ספרים״.
מאילו ספרים המשיב עונה?
מתוך 2,459 ספרים: משנה ותלמוד, ראשונים ואחרונים, שולחן ערוך ונושאי כליו, שו״ת, מקרא ומפרשיו ומדרשי חז״ל. את הרשימה המלאה רואים בתפריט ״בחירת ספרים״, ושם אפשר גם למקד את החיפוש.
האם זה עובד בחיבור מסונן?
כן, גם השאלות וגם העיון במקורות. כל מראה מקום נפתח בחלון פנימי של המשיב, כך שאפשר לעיין במקור גם כשאתרי ספרים חיצוניים חסומים. (ולמי שמותקנת אצלו תוכנת אוצריא, אפשר לפתוח בה את המקור ישירות.)
האם זה בחינם? צריך להירשם?
המשיב פתוח בחינם, 15 שאלות בכל יום, ואפשר לשאול מיד בלי הרשמה. התחברות עם Google שומרת את השיחות ומאפשרת לחזור אליהן מכל מכשיר.
על איזה נושא תרצו לאתר מקור?
15 שאלות ביום בחינם · בלי הרשמה